天水伏羲廟古建筑之美
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  • 來(lái)源:甘肅日報

伏羲廟內的團龍檻窗木雕

伏羲廟大門(mén)

伏羲廟內的太極殿

伏羲廟一角

  雨佳

  在千年歷史的沉淀下,古建筑變成了文化的記錄者和見(jiàn)證者,鐫刻著(zhù)人文印記,呈現著(zhù)歷史脈絡(luò )。中國古建筑之美,在于其承載了中華數千年的歷史文化,在于其凝聚了中華民族的智慧,映射出不同歷史時(shí)期的人文特色。讓我們一起走進(jìn)與伏羲文化有關(guān)的古建筑,在一處處細節中感受匠心獨運的建筑藝術(shù)之美。

  天水地跨黃河、長(cháng)江兩大流域,處于暖溫帶半濕潤氣候、半干旱氣候的過(guò)渡區,北臨隴山,東依秦嶺,南通巴蜀,西接隴中,隴山、秦嶺和西部黃土山脈對其形成環(huán)抱之勢。清《秦州直隸州新志》記載:“蓋蘭、河之中堅,關(guān)隴之重鎮也?!?/p>

  天水市是國家歷史文化名城之一,人文始祖伏羲、女?huà)z故里,也是中原文化與北方少數民族文化交流的重要窗口。獨特的自然、人文環(huán)境孕育了這里獨特的建筑藝術(shù),市內文化古跡眾多,尤其以伏羲廟為代表的明代古建筑群,是現存全國規模最大、年代最為久遠的專(zhuān)門(mén)祭祀伏羲氏的廟宇。

  伏羲廟本名太昊宮,俗稱(chēng)人宗廟,位于天水市城區,始建于明成化十九年至二十年間(公元1483年—公元1484年)。伏羲廟院落重重相套,四進(jìn)四院,宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳9座,是甘肅省唯一的也是全國罕見(jiàn)的具有典型明代建筑風(fēng)格的建筑群,1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位。21世紀以來(lái),隨著(zhù)公祭中華人文始祖伏羲大典的連續舉辦,伏羲廟更成為全球華人尋根問(wèn)祖的重要場(chǎng)所。

  伏羲廟建筑的文化特性

  明清時(shí)期是我國古代建筑藝術(shù)發(fā)展的最后一個(gè)高峰,明代建筑廣泛使用木、石、磚,且雕飾豐富,官式建筑逐漸定型,裝飾形成一定的規范。同時(shí),地域性特征更加明顯。天水由于特殊的地域及人文環(huán)境,形成了當地特殊的建筑文化氛圍。

  其一,伏羲廟是供奉伏羲的廟宇,由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王,因此建筑群呈宮殿式建筑模式,體現了伏羲氏的至高無(wú)上。這個(gè)特點(diǎn)是怎樣通過(guò)建筑藝術(shù)的形式(布局、空間、形體等)表現出來(lái)的呢?從總體布局來(lái)看,伏羲廟在利用建筑群烘托伏羲氏的神圣與莊嚴方面匠心獨具。一是整齊劃一,講究對稱(chēng)。主要是在長(cháng)達600米的中心軸線(xiàn)上,牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線(xiàn)依次排列,層層推進(jìn)。二是運用連續的封閉空間、逐步展開(kāi)的建筑序列烘托出伏羲氏的莊嚴和崇高。三是運用逐步升高的建筑群烘托伏羲氏的崇高,在建筑整體中突出重點(diǎn)——太昊宮。四是色彩對比的強烈。金碧輝煌的古建筑掩映在參天古木之中,使整個(gè)建筑顯得莊嚴雄偉。

  其二,伏羲廟在布局安排上具有鮮明的周易思想。伏羲廟各院內遍布古柏,為明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之數,現存37株。挺拔蒼翠,濃蔭蔽日。先天殿殿頂龕帷天棚所繪“伏羲兩儀圖”,天花頂“河圖先天八卦圖”和“伏羲六十四卦圖”均為明代遺存,有很高的歷史和文化價(jià)值。

  其三,南北建筑及裝飾融合,渾然天成。天水橫跨黃河、長(cháng)江兩大流域,為陜、甘、川接合地,因而這里交流活動(dòng)頻繁,無(wú)論是自然環(huán)境,還是文化習俗,既有北方的粗獷豪放,又有南方的精巧秀美。伏羲廟屬于典型的北方建筑群,但在很大程度上又受江南建筑的影響,注重精雕細刻。

  其四,天水民俗文化氛圍濃厚,眾多民居建筑均依天水市地形坐北朝南,伏羲廟在庭院的布局上,也采用了坐北朝南的格局,南臨大街,在方便出入的同時(shí)又體現了注重功能性的設計原則和對于民俗文化的辯證運用。

  建筑裝飾極富藝術(shù)表現力

  伏羲廟裝飾題材可以分為植物、動(dòng)物、日月云氣、神話(huà)傳說(shuō)和幾何紋樣等。植物紋樣主要有艾草、蔓草、松枝、荷花、牡丹等。動(dòng)物紋樣有盤(pán)龍、團鳳、仙鶴、麋鹿、蹲獸等。日月云氣、神話(huà)傳說(shuō)圖案有八卦、葫蘆、伏羲女?huà)z人首蛇身圖等。幾何紋樣有勾紋、回紋、線(xiàn)紋等構圖特征。其中,太極圖、六十四卦是伏羲廟常用的裝飾圖形。從八卦結構衍生而來(lái)的S形結構以生動(dòng)的視覺(jué)圖形反映事物本質(zhì)的美,以對立產(chǎn)生和諧,再現了古人的宇宙觀(guān)。這種圖形,尤其是其S形結構至今為人們所喜愛(ài)。

  伏羲廟建筑群裝飾材料主要有石材、木材和磚,采用透雕、浮雕等方法。石雕在伏羲廟中用于大門(mén)前的裝飾,主要題材有龍形象和八卦圖。先天殿是河圖洛書(shū)圖。磚雕多用于影壁、門(mén)、檐、屋脊的裝飾,正脊多用植物紋樣,并以左右橫向重復的方式構成,具有強烈的秩序感,屋脊兩側多雕有鴟尾蹲獸、饕餮、螭龍等,寓意吉祥平安。木雕主要體現在建筑構件上,雕飾精致的動(dòng)植物紋樣多用于門(mén)窗、檐、雀替等構件的裝飾,構圖飽滿(mǎn)而均衡。吉語(yǔ)類(lèi)的福(蝙蝠)、祿(梅花鹿)、壽(麒麟)、喜(喜鵲)、牡丹、蘭花等是正宗傳統的雕刻圖案。

  伏羲廟建筑裝飾的題材、裝飾材料極富藝術(shù)表現力。如八卦、太極圖、伏羲女?huà)z人首蛇身圖、河圖洛書(shū)圖等圖案,形象地說(shuō)明了伏羲氏的歷史功績(jì)和發(fā)明創(chuàng )造。仙鶴、松枝、團鳳圖案寓意長(cháng)壽美滿(mǎn)。伏羲廟建筑在空間、色彩、形體上采用了一系列對比手法。

  伏羲廟建筑的審美特征

  伏羲廟建筑群不僅以實(shí)體記錄了明代的建筑技藝,還積淀著(zhù)十分豐富的審美內涵。

  一是建筑風(fēng)格兼有北方的雄壯和南方的秀美。伏羲廟經(jīng)過(guò)700余年的創(chuàng )建、修繕、擴建,保存至今展現在我們面前的宮殿建筑群,充分體現了嚴謹方正、逶迤交錯、精巧秀美、氣勢雄渾的特點(diǎn)。伏羲廟建筑群中既有西北特有的單坡型建筑,又有雙坡型建筑;伏羲廟建筑群采用天然優(yōu)質(zhì)木材,保留木材原有的質(zhì)地和色澤,原質(zhì)木材和磚石的結合使整個(gè)建筑群有著(zhù)北方建筑特有的渾厚、淳樸之美,同時(shí)在建筑的局部裝飾上,精雕細刻、細致精美,透出一種幽靜和詩(shī)意,蘊含著(zhù)江南建筑的風(fēng)韻。天水處于黃河、長(cháng)江流域之上游,風(fēng)俗兼南北之長(cháng)。自古以來(lái)多種文化的交流融合,鑄就了天水獨特的地域文化特色。

  二是八卦與建筑藝術(shù)的成功結合。天水至今遺存有大量和伏羲相關(guān)的文物古跡與民情風(fēng)俗,在伏羲廟多次出現八卦或太極結構的裝飾圖形,門(mén)前的抱鼓石上就采用了天水當地常用的八卦,房屋額欄上的仙鶴花草紋樣多采用太極圖形構圖形式。這些都是與當地伏羲文化和風(fēng)俗習慣密不可分的。

  三是建筑色彩華麗鮮明。宮殿裝飾色彩,屋頂多用金黃色,立柱門(mén)窗墻垣等處多用赤紅色裝飾,檐枋多施青藍、碧綠等色,襯以石雕欄板及石階之白玉色,形成鮮明的色彩對比。三五之夜,明月半墻。置身中院,皎潔的月光從古枝縫隙中篩落下來(lái),銀輝瀉地,先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風(fēng)搖曳,叮當聲輕盈入耳,使人感覺(jué)寧靜祥和。

  伏羲廟的設計與建筑是天水古代建筑藝術(shù)的精華,它展示了天水地區悠久的文化傳統,顯示著(zhù)700多年前匠師們在建筑上的卓越成就。伏羲廟建筑藝術(shù)圖形符號的形成與發(fā)展,得益于天水得天獨厚的自然環(huán)境。中原文化與其他文化交匯相融,熔煉出獨具特色的地方文化,而隴東南地域的相對封閉,又使這種地方建筑藝術(shù)歷經(jīng)七八百年而被完整地保留下來(lái),彌足珍貴。


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