詩圣吟游古秦州
  • 時間:2022-05-19
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  • 來源:甘肅日報(bào)

  趙媛媛

  古秦州(今天水市),隴右要隘,長安以西第一個重鎮(zhèn)。翻越隴山,便可到秦州地界。杜甫曾在這里暫居過三個月,留下了“山頭南郭寺,水號北流泉”“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”等千古名句。

  在唐乾元二年(759年),那個動蕩不安的年代,受“安史之亂”影響,百姓流離失所、苦不堪言。曾經(jīng)懷有雄心壯志的杜甫,離開了令他黯然神傷的仕途。

  初秋的關(guān)隴驛道,荒草萋萋、蕭瑟冷落。

  車馬漸慢,秦州界碑清晰可見,或許此時的杜甫,腦海中映入的是盧照鄰的《入秦川界》:

  隴阪長無極,蒼山望不窮。

  石徑縈疑斷,回流映似空。

  花開綠野霧,鶯囀紫巖風(fēng)。

  春芳勿遽盡,留賞故人同。

  秦州之地富庶平和,人口眾多,遠(yuǎn)離中原戰(zhàn)火,杜甫決定暫居于此。但盧照鄰生活的初唐,百姓安居樂業(yè),一切都向好的方向發(fā)展,他看到的自然是風(fēng)光旖旎、生機(jī)盎然、萬物欣欣向榮的秦州春色圖。而杜甫所處的大唐王朝,此時已如將傾大廈,岌岌可危,于是,他心情復(fù)雜地寫下了:

  《秦州雜詩二十首·其一》

  滿目悲生事,因人作遠(yuǎn)游。

  遲回度隴怯,浩蕩及關(guān)愁。

  水落魚龍夜,山空鳥鼠秋。

  西征問烽火,心折此淹留。

  享譽(yù)詩壇的紀(jì)行詩——《秦州雜詩》,從杜甫西入秦州寫起,到打算離開秦州結(jié)束。西部邊城的奇異風(fēng)物讓杜甫驚嘆不已,他在這里也看到了中原難以見到的“汗血寶馬”,不由作詩:

  《秦州雜詩二十首·其三》

  州圖領(lǐng)同谷,驛道出流沙。

  降虜兼千帳,居人有萬家。

  馬驕珠汗落,胡舞白蹄斜。

  年少臨洮子,西來亦自夸。

  《秦州雜詩二十首·其五》

  南使宜天馬,由來萬匹強(qiáng)。

  浮云連陣沒,秋草遍山長。

  聞?wù)f真龍種,仍殘老骕骦。

  哀鳴思戰(zhàn)斗,迥立向蒼蒼。

  此次隴右之行雖是無奈之舉,但留下的隴右詩作卻非同尋常。即如中國古典文學(xué)專家霍松林所說:“治中華詩歌者,無不注目唐詩;攻唐詩者,無不傾心杜甫;而讀杜詩者,又無不向往秦州也。老杜倘無秦州之山川勝跡以發(fā)其才藻,固無以激揚(yáng)創(chuàng)作之高潮;秦州倘無老杜之名章雋句以傳其宰韻,又安能震蕩海內(nèi)外豪俊之心靈,不遠(yuǎn)千里萬里,來游茲土,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流乎?”

  《秦州雜詩》從多方面、多層次反映了秦州的山川城郭風(fēng)光和當(dāng)時動蕩不安的生活,個人情感恣意宣泄,時代色彩和地域色彩濃厚:

  《秦州雜詩二十首·其十七》

  邊秋陰易夕,不復(fù)辨晨光。

  檐雨亂淋幔,山云低度墻。

  鸕鶿窺淺井,蚯蚓上深堂。

  車馬何蕭索,門前百草長。

  《秦州雜詩二十首·其十八》

  地僻秋將盡,山高客未歸。

  塞云多斷續(xù),邊日少光輝。

  警急烽常報(bào),傳聞檄屢飛。

  西戎外甥國,何得迕天威。

  秦州的生活給杜甫帶來了無限創(chuàng)作靈感。在杜甫眼中,明月升起的光暈散發(fā)著淡淡的漣漪,舉頭而望,圓月泠泠,清輝幽幽?!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,當(dāng)年的李白,也是在這樣的明月夜來思念故土和故人的吧!如今,家園被毀,兄弟云散,身處戰(zhàn)亂中的弟弟生死不明,無處可問。本想探聽兄弟消息,互報(bào)平安,可是,戰(zhàn)事未休,山遙路遠(yuǎn),書信難通,雖牽腸掛肚,但無計(jì)可施,因此愁緒滿懷。仰天長嘆的詩人,此時何等焦慮,何等傷痛。于是,他寫下了《月夜憶舍弟》,表達(dá)對親人和故鄉(xiāng)無限的思念之情。

  戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。

  露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

  有弟皆分散,無家問死生。

  寄書長不達(dá),況乃未休兵。

  中國杜甫研究會常務(wù)理事、天水杜甫研究會會長聶大受對此解讀為:這只孤雁,便是杜甫的自況,他把自己比作一只孤雁,從中原來到秦州,此時孤苦伶仃,看到清露盈盈、明月皎皎,思鄉(xiāng)之情被勾起?!奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明”這兩句詩也成為千古傳誦的名句,每當(dāng)表達(dá)對故鄉(xiāng)的懷念、對親人的思念,往往繞不開這兩句。

  在秦州,雖缺衣少食卻安穩(wěn)平靜的日子,讓杜甫極為滿足,在這期間,他走遍了秦州的山山水水,隗囂宮、南郭寺、太平寺、麥積山……都為杜甫的詩詞創(chuàng)作提供了不可多得的素材。

  杜甫穿著打了補(bǔ)丁的舊衣、腳蹬兩只麻鞋,去了城北的隗囂宮,留下名句:

  《秦州雜詩二十首·其二》

  秦州城北寺,勝跡隗囂宮。

  苔蘚山門古,丹青野殿空。

  月明垂葉露,云逐渡溪風(fēng)。

  清渭無情極,愁時獨(dú)向東。

  號稱“隴右第一名剎”的南郭寺,古樹參參,蒼勁吐翠,泉水潺潺,盈滿甘洌。杜甫有感而發(fā),即興留詩:

  《秦州雜詩二十首·其十二》

  山頭南郭寺,水號北流泉。

  老樹空庭得,清渠一邑傳。

  秋花危石底,晚景臥鐘邊。

  俯仰悲身世,溪風(fēng)為颯然。

  多年之后,天水電視臺劉晉的電視片解說詞《風(fēng)雪南郭寺》,對杜甫的南郭寺之行,有過生動的描繪:“很多年了,南郭寺靜靜地矗立在秦州城外的慧音山麓,忍受著時光緩慢地流逝,仿佛就只是為了等待一個人的到來?!边@個人,是杜甫嗎?

  志同道合的人往往惺惺相惜,杜甫在秦州結(jié)交了隱士阮昉。聶大受說:“棄官后的杜甫,思想發(fā)生了很大變化。對社會的深刻認(rèn)識,對人生的重新思考,使他的精神追求與以前有了不同。阮昉的品節(jié)行為正好與之相契合,因此頗有相見恨晚之感?!?/p>

  阮昉得知杜甫生計(jì)困頓,便將自家院子中種的藠頭挖了三十束親自送到了杜甫家中,杜甫感激不已,連連致謝,《秋日阮隱居致薤三十束》記:

  隱者柴門內(nèi),畦蔬繞舍秋。

  盈筐承露薤,不待致書求。

  束比青芻色,圓齊玉箸頭。

  衰年關(guān)鬲冷,味暖并無憂。

  如果說,桃花源是陶淵明情感與身心的寄托,那么,東柯谷則是“詩圣”杜甫心之神往、渴望“往來種作,怡然自樂”的“世外桃源”。

  東柯谷位于現(xiàn)麥積區(qū)東柯河流域河谷地帶,北至馬跑泉鎮(zhèn)石咀村、南至麥積鎮(zhèn)街亭村,東西至兩側(cè)山麓。這里田地充足、山水幽雅、風(fēng)光秀麗、氣候宜人。

  杜甫踏遍了東柯谷的每一個角落,越來越喜歡這塊民風(fēng)淳樸、山川秀美的黃土地。不僅留下了瑰麗動人的詩章,也多次流露出想在這里開墾菜地、寄情山水、長居于此,過上安寧生活的微小愿望。

  《秦州雜詩二十首·其十三》便是這樣有感而發(fā)。

  傳道東柯谷,深藏?cái)?shù)十家。

  對門藤蓋瓦,映竹水穿沙。

  瘦地翻宜粟,陽坡可種瓜。

  船人相近報(bào),但恐失桃花。

  在杜甫看來,遠(yuǎn)離紛爭、遠(yuǎn)離戰(zhàn)火,人與自然和諧相處、相得益彰,便也是好日子了。

  在麥積區(qū)暫居的不多時日,是杜甫生活當(dāng)中為數(shù)不多的愜意、輕松時光,博大的古秦州猶如母親的懷抱,讓杜甫暫時沒有了顛沛流離和風(fēng)餐露宿,這也讓他有時間踏遍這里的山山水水,為后人留下無盡的詩詞寶藏。

  一幅自然圖景,一派祥和氣象。杜甫在古秦州創(chuàng)作的百余首詩詞當(dāng)中,寫山川風(fēng)物、自然風(fēng)光的就達(dá)半數(shù)以上。

  秦州是幸運(yùn)的,它在杜甫最為困頓、危難之時,張開了堅(jiān)實(shí)的雙臂,接納了這位滿腔熱忱、滿目滄桑的愛國詩人,給了他安慰和暖心,也給了他源源不斷的靈感,這期間杜甫創(chuàng)作的這些流傳千古的詩詞名篇,在中華詩詞寶庫中熠熠生輝。

  秦州又是不幸的,它沒能留住這位為后世留下寶貴文化遺產(chǎn)的偉大“詩圣”,一間陋室、一畦菜地、一汪溪水,竟成奢望。于是,杜甫在古秦州居住三個多月后,于當(dāng)年十一月赴同谷(今成縣),準(zhǔn)備經(jīng)此去四川。

  《發(fā)秦州》(乾元二年,自秦州赴同谷縣紀(jì)行)

  我衰更懶拙,生事不自謀。

  無食問樂土,無衣思南州。

  漢源十月交,天氣涼如秋。

  草木未黃落,況聞山水幽。

  栗亭名更佳,下有良田疇。

  充腸多薯蕷,崖蜜亦易求。

  密竹復(fù)冬筍,清池可方舟。

  雖傷旅寓遠(yuǎn),庶遂平生游。

  此邦俯要沖,實(shí)恐人事稠。

  應(yīng)接非本性,登臨未銷憂。

  谿谷無異石,塞田始微收。

  豈復(fù)慰老夫,惘然難久留。

  日色隱孤戍,烏啼滿城頭。

  中宵驅(qū)車去,飲馬寒塘流。

  磊落星月高,蒼茫云霧浮。

  大哉乾坤內(nèi),吾道長悠悠。

  蘇東坡曾盛贊“老杜自秦州越成都,所歷輒作一詩,數(shù)千里山川在人心目中,古今詩人殆無可擬者”。其實(shí),在今人的眼中,這種超越,又何止是詩詞地位的超越,更是詩人在經(jīng)歷過艱辛跋涉、顛沛流離、苦難貧困之后,對國家、對民族的重新思考和認(rèn)識,也是對命運(yùn)、對人生的深度審視與沉思。

  如今,這些貫穿歷史、吟詠秦州的詩篇,已經(jīng)悄然成為天水的人文底蘊(yùn)和悠久歷史的文化符號。每一首詩都是一段記憶,每一段記憶都因?yàn)橐粋€故事而格外地令人神往。