白玉璧

白玉璧 甘肅省博物館收藏

　　在古代玉不僅是身份地位的象征，更是溝通天地的器物。古人常用玉器來(lái)祭祀天地，祈求上天護(hù)佑。這就是《周禮》中的“以蒼壁禮天，以黃琮禮地”的禮儀。

　　甘肅武威皇娘娘臺(tái)遺址，曾出土過(guò)一批齊家玉器。它們見(jiàn)證了四千年前，齊家先民們對(duì)上蒼的虔誠(chéng)之心。其中有一枚白玉璧，是最具有代表性的器物。

　　1957年，人們從武威縣（今武威市涼州區(qū)）皇娘娘臺(tái)發(fā)掘出一件白玉璧。白玉璧，直徑8.8厘米，孔徑2.4厘米-2.7厘米，厚0.9厘米。從外形上看，玉色青白，周邊有黃褐及黑色沁蝕，局部為雞骨白，表面光潔潤(rùn)澤。從加工工藝上看，并不完美。這也是四千年前，齊家先民原始玉璧加工工藝的見(jiàn)證。玉璧近正圓片形，顯然當(dāng)時(shí)在玉璧制作中，圓形控制得不好。再看外面，外邊緣打磨痕跡明顯，局部留有短直邊，一面有一條直線狀切割臺(tái)痕；中心有單面鉆好孔，孔徑兩面 大小不一，鉆穿處留有裂紋毛茬。

　　四千年前，齊家先民用來(lái)祭祀天地的器物，由于技術(shù)的限制，也有著這樣或那樣的不足。就這件玉璧而言，切割不圓，一面還有切割后留下的臺(tái)痕。相對(duì)薄的玉璧上鉆孔，孔也是大小不一。這是一件標(biāo)準(zhǔn)器，經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘出土，出土地點(diǎn)和文化層位明確，形制相當(dāng)完好，文化特征非常鮮明。

　　人們認(rèn)為以琮壁結(jié)合的祭祀習(xí)俗，最早出現(xiàn)在良渚文化中，后來(lái)傳播到龍山文化，再后來(lái)又影響到齊家文化。龍山文化首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)（今屬濟(jì)南市章丘區(qū)）而得名。經(jīng)放射性碳素?cái)啻⑿Ｕ?，年代為公元?500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黃河中下游的河南、山東、山西、陜西等省。而齊家文化分布在西北地區(qū)黃河上游的甘青寧三省區(qū)。

　　四千年前，龍山文化沿著黃河而上，與黃河上游的齊家文化，發(fā)生碰撞和交融。這是一次黃河流域文化的大融合。

　　文/圖 王文元