【尋訪隴原古鎮(zhèn)】古鎮(zhèn)越千年 禮辛傳鄉(xiāng)愁
  • 時間:2020-09-22
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  • 來源:甘肅日報

【尋訪隴原古鎮(zhèn)】

古鎮(zhèn)越千年 禮辛傳鄉(xiāng)愁

禮辛上街

禮辛小學

紅軍廣場

禮辛凍黑梨

  正當秋高氣爽、暑威盡退的時光,行走在甘谷禮辛古鎮(zhèn)的明山秀水間,這里的一切在迷人的秋景中顯得格外神秘幽靜,讓我的思緒穿行在時光隧道里……

  這一路走了7000多年。這里屬于新石器時代馬家窯文化半山文化圈,石斧沉沉,彩陶悠悠。是先民的故鄉(xiāng),曠世的風景。

  這一路走了2000多年。這里是西漢張騫“鑿空之旅”的必經之地,駝鈴聲聲,馬蹄飛揚。是旖旎的詩行,璀璨的佛光。

  這一路走了600多年。這里在明洪武年間置里設鎮(zhèn),幾度風雨,幾經枯榮。是城市的雛形,文明的起源。

  古老的甘谷,從遙遠的伏羲時代走來,一路風塵仆仆,在隴山渭水間的一座古堡邊歇了歇腳,留下了一段動人的故事,故事的名字叫禮辛。

  禮辛,一個堅守“我生禮義鄉(xiāng),只自取辛勤”的古鎮(zhèn)。

  王琪

  壹

  一條叫清溪河的古老河流,攜帶著云夢般的世事,自西向東,悄悄從禮辛身邊走過,不喧嘩,也不張揚,卻孕育了一個古鎮(zhèn),滋潤了一川繁華的風物。兩岸芳草如茵,田疇似景,炊煙裊裊,文風郁郁。禮辛宛如黃土高原上一頁溫柔的江南。

  古鎮(zhèn)人家,沿河而居,汲水而飲。水清且漣漪,似有魚兒在游。青草如氈,在軟泥上行走。看得見的是風中的綠,看不見的是故鄉(xiāng)的根。

  走進古鎮(zhèn),老宅、舊宅、新宅,房屋林林總總,挨挨擠擠,上街、中街、下街,街道高高低低,彎彎曲曲,看似漫不經心,信手拈來,卻是滿眼的生動與緊湊、自然與舒展,像一株古老而龐大的樹木,根緊握在大地,葉相融在云里。

  禮辛的民居大多是磚木結構,而且盛行“有錢修北房,冬暖夏天涼”的古訓。一座座憨厚樸實的四合院,青瓦白墻,坎主巽門,有如莊重的唐詩般合轍押韻。雕刻著“耕讀弟”的門楣,高臥著脊獸的屋脊,雕花的窗欞,凸字形的主房,無不彰顯著一個古老民族深邃的文化底蘊。推開厚重的木門,步入廳堂,后檐墻極高的主墻上,家家戶戶都懸掛著一幅中堂字畫,墨香氤氳,彌漫著濃郁的文化氣息,靜靜地傳達著主人的精神向往。歲月悠悠,寒來暑往。只有那些陶醉在春風里的古老民宅,帶著朦朧的記憶,帶著優(yōu)雅的氣質,不施粉黛,純粹天然,好似一幅濃郁的水墨畫,淡然地擱置在遙遠的隴山渭水間。

  歷史上的禮辛曾有寺、廟、宮、堂、殿、堡、戲樓、祠堂、牌坊多達數十處,儒家、佛家、道家都在這里開壇布道、講經說法,廟宇宮殿檐牙高啄,鐘磬相聞,古鎮(zhèn)彌漫著文化的光芒和歷史的氣息。

  隴上古鎮(zhèn)不能沒有古堡。禮辛的上街、中街、下街分別建有西翰堡、履中堡、萬全堡,尤以始建于清嘉慶年間的履中堡最為著名。這座由時任綿州知州的甘谷人賈文召所建的府邸,富麗堂皇,豪華奢侈,在一條由南向北的中軸線上依次建有門樓、儀門、過廳院、正廳院、涼亭院、望河樓、花廳、祠堂等,洋洋灑灑,蔚為大觀,容納南北藝術,涵容古老文化,曾是古鎮(zhèn)的精華古鎮(zhèn)的風光。

  古鎮(zhèn)當然不能沒有特產。生長于清溪河畔的禮辛凍黑梨是古鎮(zhèn)久負盛名的物產。溫良的氣候、高原的陽光、古老的河流滋養(yǎng)得禮辛凍黑梨皮薄、肉厚、多汁,自古享譽隴上,是禮辛的招牌。在百花凋零的嚴寒時節(jié),取三五凍黑梨,置于清水之中,待冰皮始解,放入口中,冰涼爽快,酸甜可口,還有化痰止咳的功效。

  時光風煙中的禮辛古鎮(zhèn)如一方端莊的古硯,如一塊溫潤的老玉,任由歲月的風雨輕輕地雕琢、靜靜地沁養(yǎng)。

  貳

  長長的清溪河靜靜地流。一路舒舒緩緩,起起伏伏,河道刻痕滿滿,波光粼粼,滿是歷史的記憶、古鎮(zhèn)的從前。

  遠在新石器時代,禮辛先民就在這里逐水草而居,擇寶地而棲,春種秋收,繁衍生息。漢唐時期已有絲綢之路蜿蜒西去,北宋慶歷五年(1045年)設置達隆堡,明洪武元年(1368年)置禮辛里,十一年稱禮辛鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)不僅是斑斕歷史的一個縮影,而且是華夏民族的一個標點。

  文物是無言的歷史。那些在古鎮(zhèn)人家中隨處可見的石器、骨器、玉器,凝聚著斑駁的光陰,閃爍著古老的智慧,記錄著人類幼年成長的足跡,他們用這些原創(chuàng)的工具,耕耘歲月,縫合土地,亦創(chuàng)造生命,追求美好;那些收藏在博物館,留存在古鎮(zhèn)人家屋檐下、窗臺上的彩陶、陶鐘、陶俑,刻畫著素樸純然、古韻悠悠的圖紋,裝點著古鎮(zhèn)人家或豪放或婉約的天然性情;那些從春秋戰(zhàn)國到漢時制作的銅鐘、銅鈁、銅鼎、蒜頭銅壺、漢五珠錢、銅鍪、銅壺等,會令你對古鎮(zhèn)的人文歷史、風土人情、淵源命脈產生無限的遐想,每一件文物都跳動著靈魂的舞蹈,每一種意象都詮釋著生命的真意,每一塊碎片都是心靈的沉淀,每一根線條都是對美的追求。那些原始質樸的風物,會讓你的心靈回歸到曾經古老的時光,喚回歷史深處濃郁的情結。

  路是古鎮(zhèn)的書簽,看過風,觀過雨,見證過古鎮(zhèn)的古今。這條如今叫甘禮公路的大道,早在漢朝時已具雛形,至唐朝時已成車馬大道,古書上稱之為絲綢之路。這是一條凝聚了絲路文明的古道,車來車往,駝鈴聲聲,成群的馬幫奔波在黃土高原上,用剛毅果敢的精神探尋一條生存之路與人生之路。他們曾經無數次在禮辛這座古城駐足,帶來遙遠的塵埃,又留下征程的烙印。這是一條融合了中西文化的古道,2000多年前的張騫就是沿著這條道路第一次出使西域,從此把中原的文明灑向四方?!陡使瓤h志》中曾這樣深情地記述:“一條由長安出發(fā)經秦安、千戶、甘谷、安遠、禮辛、毛店、車場、鞏昌(隴西)金城(蘭州)河西走廊通往西域、中亞、歐洲的古絲綢之路橫貫禮辛全境。漢時已具雛形,唐宋時已成為車馬大道,一直至明清仍是經禮辛西去的唯一一條通道?!?/p>

  交通的發(fā)達,必然帶來市場的繁榮。早在北宋時期這里就是內地與吐蕃、西夏互換茶馬的大商埠。地方志載,從明天啟七年(1627年)開始設鎮(zhèn),即有大規(guī)模的集市,沿街商鋪云集,雜貨腳騾店、糧食店、客棧等紛紛出現(xiàn)。那時的古鎮(zhèn),遍地茶樓酒肆,滿街客棧商鋪,可接南北客,可談東西事,可聊古今天。古鎮(zhèn)像那些叫“永興旺、長春茂、德和榮、潤盈堂”雅致的老字號一樣,恬淡安然,從從容容。

  叁

  禮辛自古崇文重耕,文風濃郁。六盤山下,私塾如林,清溪河畔,英才輩出。僅清乾隆、嘉慶年間,禮辛境內就出現(xiàn)過“三文舉、四武舉”的皇皇盛況。1916年,當地鄉(xiāng)賢又在義學基礎上創(chuàng)辦新學“甘肅省伏羌縣禮辛鎮(zhèn)第一高等小學”,為縣境內最早的六年制小學之一。至今這座叫“禮辛小學”的校園內,仍然書聲瑯瑯,書香濃濃,給古樸的禮辛增添了幾分文雅的氣息。

  近代如火如荼的中華民族愛國救亡運動,也與禮辛有著千絲萬縷的聯(lián)系。1895年,中日《馬關條約》簽訂,民族危急進一步加深,康有為、梁啟超等聯(lián)合十八省在京舉人共數千人聯(lián)名上書。在上書文上簽名的九位伏羌舉人中,就有一位是來自禮辛鎮(zhèn)的陳協(xié)華。這位先后擔任過寧夏中衛(wèi)縣教諭,陜西咸陽、山陽等縣知縣的禮辛舉人,不但為官清廉,政績卓著,翰墨精深,詩文典雅,更因他愛國救亡的慷慨壯舉,成為人們心目中永遠豎起的豐碑。

  不僅如此,震驚世界的紅軍二萬五千里長征,不僅是人類歷史上的偉大壯舉,也開創(chuàng)了中國革命的新局面。1935年至1936年,紅一、二、四方面軍長征五過甘谷,四過禮辛,在這里宿營休整,宣傳擴紅,籌糧除霸。禮辛人亦主動為紅軍當向導、籌軍糧、抬擔架、送牛羊,支援革命。紅軍長征不僅在甘谷播下革命火種,喚醒了民眾,還有力地推動了甘谷的革命斗爭,為早期黨組織的建立與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件和良好的思想政治環(huán)境。

  然而那些舍生取義的勇士,拋灑熱血的先烈,禮辛人民沒有忘記他們?!瓣惽f三烈士”陳世昌、陳益清、陳保豆就是在共和國建立前夕,為崇高的革命理想而獻出寶貴生命的杰出代表。

  1948年,在那個寒凝大地、血雨腥風的日子里,甘谷縣禮辛鄉(xiāng)陳莊村地下黨支部書記陳世昌,地下黨員陳保豆、陳益清,在安遠反霸戰(zhàn)斗結束后,因叛徒出賣,被敵人殘忍地殺害在禮辛鄉(xiāng)清溪河畔。在掩埋革命忠骨時,當地居民發(fā)現(xiàn),烈士的遺體慘不忍睹,但他們?yōu)榱顺绺叩睦硐攵鴮幩啦磺?,為了人民的幸福而甘愿拋灑熱血,他們凜然的浩氣,革命的激情,磊落的胸懷令人刻骨銘心,肅然起敬。1983年,民政部追認陳世昌、陳益清、陳保豆為革命烈士。

  1984年8月,為緬懷革命先烈,激勵后人,陳莊群眾在石莊溝修建“紅軍橋”一座。1997年6月,又在禮辛小學修建“三烈士紀念碑”一座。三位烈士,就像三座豐碑,永遠屹立在禮辛古鎮(zhèn),永生在清溪河畔,照耀著后人,指引著來者。

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